Grisear

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Grisear.- El día está sobre una línea de nubes, gris. Se extiende el gris sin solución de continuidad. Todo es gris. Bajo las escaleras y pienso que es extraño no ver nunca a los vecinos. Ni siquiera verlos sacar la basura, son gente rara. Ahí están los de la empresa municipal de aguas hurgando con desgana en las llaves de paso y los contadores. Compruebo que la señora de las flores no ha abierto. Debe seguir enferma. Si no hay gente vendiendo flores por las calles, es que la ciudad no existe. Empiezo a andar para estirar las piernas. El día se me viene encima. Alguien me pregunta por mis primos, los que vinieron de La Guaira. Les digo que están bien, pero yo estoy concentrado en la fealdad de las baldosas de la acera, grises como las nubes que se hunden en el cielo. Hay días que no sirven para nada, como el día de hoy. Debería dejar de escribir. Juan Yanes

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Espliego

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Plantas suculentas

 

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Chillida Leku

El Chillida Leku por dentro y por fuera

Poética.- ¿Cómo es posible que nuestra vida, formada por sucesivos presentes que no tienen dimensión, pueda durar veinte, cuarenta u ochenta años? ¿Qué clase de tiempo conduce a esa duración? ¿No es la geometría únicamente coherente cuando el punto no tiene medida? Este punto, para que todo funcione, necesita no tener medida y sin embargo ocupar un lugar. ¿Se puede ocupar un lugar sin tener medida? Únicamente en la mente esto es posible. ¿Existe algo sin medida en el Universo? ¿Es la medida condición necesaria para formar parte del Universo? ¿Es el presente sin medida parte del Universo? Si el presente tuviera medida ¿no estarían disociados por ella el pasado y el futuro? ¿Qué sería de la vida, de la palabra y de la música? ¿No es la no dimensión del presente lo que hace posible la vida, como la no dimensión del punto hace posible la geometría? ¿Existen límites para el espíritu? Gracias al espacio existen límites en el Universo físico y yo puedo ser escultor. ¿Qué clase de espacio hace posibles los límites en el mundo del espíritu? ¿No son la construcción y la poesía componentes esenciales de todas las artes? Al alba conocí la obra. Puede ser de mil maneras, pero sólo de una. ¿No es el camino el que, desde la libertad, nos conduce a la percepción? ¿No es el arte algo que le ocurre al hombre ante sí mismo y ante un testigo implacable: la obra? ¿No es entre el ya no y el todavía no donde fuimos colocados? ¿No será el arte consecuencia de una necesidad, hermosa y difícil, que nos conduce a tratar de hacer lo que no sabemos hacer? ¿No será esta necesidad prueba de que el hombre no se considera terminado? ¿No será el paso decisivo para un artista el estar con frecuencia desorientado? Eduardo Chillida (Fragmento del discurso pronunciado con motivo de su investidura como doctor honoris causa por la Universidad de Alicante)

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Gato de agua

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Un gato de agua.- ¿Un gato de agua? Sí, porque tener el mar es tener un gato de agua. Pero es menos que tener un mar urgente. Tener un mar urgente es tener un gigante azul. Si tienes el gigante azul, puedes bajarte un aerolito. Para bajarte un aerolito hay que hablar con Carlos Edmundo de Ory. Si Carlos Edmundo te dice que sí, lo bajas: ‘Cuando yo era joven los gatos venían hacia mí desde el horizonte; ahora los gatos salen de mí. Los mismos’. El mar puede tener uñas como los recuerdos. ¿Y los recuerdos? Los recuerdos… ¿Qué dices Carlos Edmundo? Carlos Edmundo, dice, ‘en el mundo todo se cierra y se abre. Y cuando la mariposa cierra sus alas, un niño abre sus manos’. Las manos tienen uñas. Los recuerdos tienen uñas. El mar y los recuerdos son gatos. Entonces, si tenemos el mar y los recuerdos, tenemos un gato de agua. ¿Y si me hundo? ‘Si me hundo, me Carlos Edmundo’, lo dice el poeta. Juan Yanes

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Camino de luz y sombras

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La que camina sola

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En la misma dirección

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Direcciones opuestas

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Burocracia racional

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Burocracia racional.- El Departamento de Administración de Asuntos Generales se declaró incompetente para decidir sobre la materia y pasó el asunto al Comité de Expertos, quien, tras declararse incompetente, lo trasladó a la Junta de Coordinación Interdepartamental. Ésta, se declaró incompetente en la materia y lo remitió a la Comisión General de Conflictos quien, declarándose también incompetente lo pasó a la Reunión de Directores Ejecutivos que, tras solicitar un amplio informe jurídico, lo remitió a la Asamblea General. Este organismo que era, como es lógico pensar, el más incompetente de todos, inhibiéndose del asunto, creó varias Comisiones de Estudio, que remitieron los correspondientes informes al Presidente, que tras declararse, a su vez, incompetente en la materia y utilizando el voto de calidad del que estaba investido, cerró la organización y se fue a su casa. Juan Yanes

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London Bridge

Ah, my Geordie will be hanged in a golden chain… Siempre me impresiona esta canción cuando la escucho en la voz de Joan Baez. Lo mismo que la Sacco y Vanzetti

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El sombrío oficio de la guerra

Casco Corintio de bronce del año 500-450 a. de C. Museo Británico

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Enredados

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……………….. Enredados.- Pertenezco a un red de redes que utiliza modelos rizomáticos deleuzianos para interactuar virtualmente con un entramado de nódulos sociales, los cuales, a su vez, están insertos en una retícula que se expande sobre una malla de relaciones que tiende a + infinito y que promueve la transferencia del conocimiento y la comunicación en un proceso de construcción colectiva. O sea, estoy más solo que la una. Juan Yanes

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La crisis

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Esquina vencida

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Esquina vencida.- Hay esquinas que luchan. Pero las que están ya vencidas, se ponen así de tristes. Juan Yanes

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Objeto elíptico

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Plata antigua

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Plata antigua

……….En realidad estás ahí sentada al lado de la piedra de lavar, viendo cómo luce la ropa blanca, azulada por el añil. Tu pelo es también blanco, como si estuviera hecho de plata antigua y la sonrisa te sale aún fresca porque vienes de alguna claridad que ninguno de nosotros ha podido tocar, llena de ventanas por las que entra el mar sin bordes de tu infancia. ¿Dónde has estado?

……….He estado guindando agua fresca en las maretas de Lajares con mi abuelo. Pero dime, ¿qué día es hoy?

……….Te veo cosiendo por dentro las costuras del recuerdo, caminando por veredas de jable, mientras hilvanas sueños a tu antojo y correteas de aquí para allá por encima de los muros de piedra limpia y amarilla. ¿Dónde estuviste?

……….Estuve jugando con el guelfo de la camella en la gavia cumplida. ¿Sabes qué día es hoy?

……….Qué guapa estás con la mirada puesta en el patio de flores de la acuarela de Bonín. Ahora no puedes ver el botijo, ni el piano, ni la silla de enea que yo pinté para ti, cuando apenas despuntaban los años, porque estás sentada de espaldas, pero dime, ¿dónde estás?

……….Estoy aquí sentada bajo el alpende, en Majanicho. Ya se hizo de noche y ha salido la luna. Estoy mirando las aulagas y los espinos y a mi tía leyendo una novela de amor. Pero ¿qué día es hoy, dime?

……….No importa el día en que estemos. La vida pasa como un soplo y se nubla con el siroco, sin pedir permiso a nadie. Tú vienes del aire líquido del mar y eres una niña que juega y acabas de lavarte la cara con la flor del agua y nos dices adiós con la mano.

Juan Yanes

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Punta de Entellada, isla de Fuerteventura.

Fa

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El Mau Mau

Pintura sobre tela, Mali

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El Mau Mau

……….Yo nací el año que se fundó el Mau Mau en Kenia. Para mí, ese es un año fatídico. A lo mejor ‘fatídico’ no es la palabra adecuada, pero ahora no se me ocurre otra. Se me ponían los pelos como escarpias, nada más oír la palabra Mau Mau. O sea, pasé una infancia atroz por culpa del Mau Mau. Los veía beber sangre en las películas y saquear las haciendas de los blancos. Luego los hacían picadillo y los dejaban tirados por ahí.

……….Tabién fue un año fatídico porque además de fundarse el Mau Mau, comenzó el Plan Marshall para todos, menos para nosotros. Eso lo vi después en una película estupenda hecha por un señor que se llamaba, Berlanga. A los niños en las escuelas nos daban un queso asqueroso que sabía a petróleo, de un color tan amarillo como el gualda ese de la insignia nacional. El queso era gratis porque era un regalo de los americanos de los Estados Unidos del Marshall ese, que sólo se acordó de mandarnos queso y nos dejó morir de pena.

……….Prácticamente me tragué todas las películas del Mau Mau y de Las minas del Rey Salomón que echaban en el cine de mi barrio. ¡Qué asco de cine el de mi barrio!, todo hay que decirlo. Allí la gente hacía cosas muy feas, la verdad: te escupían desde la platea, te tiraban cáscaras de naranja y de maní, como si fueras un mono y no paraban de hablar, de gritar, de silbar y de patalear, jaleando a los acto­res y aplaudiendo. Aquel espectáculo no tenía nada de estimulante. Era más bien una torpe ceremonia, ajena por completo al séptimo arte. Una especie de terapia colectiva de lo más salvaje. Ahora ya no voy mucho al cine, porque lloro en las películas y me da vergüenza salir con la cara toda roja y que me vea la gente. Me quedo en casa y leo cosillas o veo la tele, y si lloro, como no me ve nadie, pues no me importa.

……….Ayer, por ejemplo, leí una cosa que decía: “En 1955, de los 120.000 guerrilleros kikuyu que iniciaron la revuelta del Mau Mau, sólo quedaron vivos y en libertad unos 15.000”. ¿Sólo quince mil vivos? ¿Y qué pasó con el resto, los mataron a todos? ¡Qué atrocidad! Y yo que pensaba que los del Mau Mau eran los malos de la película… Empecé a tirar del hilo y a acordarme de otras películas que había visto. Recordé una de cuando la colonia alemana en Namibia en que se veía al ejército persiguiendo a los herero y a los namaquas, que son pueblos de allí, como si fuera una cacería endiablada, hasta que prácticamente los exterminaron a todos, sesenta mil, setenta mil.

……….Entonces me acordé de aquella foto, que dio la vuelta al mundo, de lo que pasó el día 16 de junio de 1976 en Soweto. Héctor Petersen tenía trece años, lo lleva en brazos un hombre que corre. Héctor está muerto, y su hermana, al lado, grita espantada. Es como la piedad de Miguel Ángel en negro. Una sola fotografía que resume la historia y el sufrimiento de todo un continente. También vi una película sobre la guerra de Argelia, se llamaba La batalla del Argel. Se veía la Cashba argelina como un hervidero y se oían los gritos en las salas de tortura de los franceses, que se creían los dueños de media África. ¿Cómo olvidarme de la finca privada del Rey Leopoldo II de Belgica en el Congo? ¿Y el tiro de gracia que le dieron a Patricio Lumumba, por instigación de los servicios secretos belgas y estadounidenses el 17 de enero de 1961? Eso no se puede olvidar, porque yo vi pasar por mi ciudad a todos los negreros blanco que iban y venían de la metrópoli con los bolsillos llenos de dinero y el salacot y las polainas. ¿Diez millones de muertos fue el resultado de ese régimen de terror? Vi a los esbirros del Rey Alfonso XIII gaseando con gas mostaza las aldeas del Rif que se habían levantado en armas contra la ocupación española, las amputaciones masivas de orejas, narices y cabezas, después de lo que ellos llamaban “El desastre de Annual”. Toda la historia manchada de sangre.

……….Pero enseguida me vino a la memoria la gran masacre invisible y silenciada de 1994: el millón de de tutsis de Ruanda, asesinados con dinero del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional y con la connivencia de franceses, belgas y alemanes y el olvido de todos. Aquello fue una orgía de sangre. Como un torbellino empezaron a pasar las imágenes de los wounded knee, de los vietnam, de las camboyas, de los congos, de las guatemalas, de los chiles, de las escuelas de mecánica de todas las armadas bonaerenses de la tierra, las srebrenicas, las fosas, las shoahs, los auschwitz, las kolymas. Vi a Elena Poniatowska de la mano de Primo Leví en la noche de Tlatelolco y los pogromos de la historia, y las masacres del mundo se me pusieron delante de los ojos.

……….No pude más y salí a la calle y empecé a llorar y a llorar, de rabia, y no me importó que me viera la gente. Y mientras lloraba dije gritando con más rabia aún: ¡Que quiten ya, todas las películas del Mau Mau!

Juan Yanes

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Tensión

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Espiral

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Dos chinitas

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Dios

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Dios.- Estaban todos los dioses reunidos estudiando cómo hacer una campaña de sensibilización espiritual entre la gente hacia sus respectivas divinidades. Una campaña que fuera, a la vez, discreta y no excesivamente costosa. Entonces empezaron a discutir y a vociferar y a decir que cada uno de ellos era el Dios verdadero, hasta que la situación se les escapó de las manos. Corrió la sangre. Se persiguieron unos a otros utilizando métodos formidables con gran aparato eléctrico y sonoro. Se olvidaron de la discreción y no repararon en gastos: lluvia de fuego, rayos gigantescos, hundimiento de colosales placas tectónicas, caída de grandes astros y meteoritos, plagas sin cuento. Sólo sobrevivió Dios, que además de ser infinitamente justo, es infinitamente poderoso. Terminó con todos sus competidores, de manera expeditiva, en un abrir y cerrar de ojos. Juan Yanes

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SerieS

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Los bancos son los culpables

Sus fechorías salen gratis: paga el ciudadano

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Barrigabicho

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Barrigabicho.- El abuelo trajo algo en la barriga cuando volvió de la Guerra de Filipinas. Al abuelo lo llamaron desde entonces, Barrigabicho. Nunca se supo lo que tenía dentro. A veces yo siento también algo, aquí, en la boca del estómago. Juan Yanes

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Homúnculos megalómanos

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Los insufribles políticos de esta desdichada tierra tienen que hacerlo todo grande, muy grande, cuanto más grande mejor y echar cemento, mucho cemento, cuanto más cemento mejor

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Música inútil

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Realismo sucio

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No hay terroristas de ojos azules

.Este cartel racista estaba colgado en muchas tiendas de Londres en el verano del 2004

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La falacia naturalista y el anacoluto

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La falacia naturalista y el anacoluto.- ¿Sabes lo que me dijo? No, ¿qué te dijo? Me dijo que había llegado a la conclusión de que nuestro problema era un problema estructural. No me digas, y tú ¿qué le dijiste? Yo le dije que estaba muy equivocado, que lo nuestro, en el mejor de los casos, era un problema procesual. Y él, ¿qué te respondió? Bueno, bueno, no te lo vas a creer. Me respondió que no había procesos sin estructuras, ni estructuras sin procesos, pero que en determinados casos estructuras y procesos… hasta que se hizo un lío. Y tú ¿qué le dijiste? Yo le dije que ese tipo de anacolutos formaba parte de la falacia naturalista. Y entonces él, ¿qué te dijo? No me dijo nada, se quedó muy afectado y sólo acertaba a decir, “No, no, la falacia naturalista, no”. Y tú, ¿qué le dijiste? ¿Quién, yo? Nada, me levanté y lo dejé plantado, al muy imbécil. Ahora salgo con otro. Juan Yanes

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