El poder y su sombra
Estatua ecuestre de Ramón Berenguer III el Grande. Via Laietana en la Ciudad Vella de Barcelona. Obra de Josep Llimona
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Juego
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Juego. Si los niños juegan para prefigurar el mundo que se les viene encima, los adultos lo hacen para conjurar la muerte. Juan Yanes
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El naturalista mórbido
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El naturalista mórbido.- Un grillo cric cric al hombre le gusta el canto del grillo cric cric la naturaleza cric cric su condición canora cric cric el grillo es un pájaro que canta con su cric cric rascando la barriga de la noche cric cric atravesando el tímpano de la luna cric cric al hombre se le mueve alguna fibra cric cric el sonido va creciendo cric cric cric los ojos del hombre se llenan de música cric cric cric cric de élitros cric cric cric cric cric ¡éxtasis! cric cric cric cric cric cric… se posa en su venta cric cric el hombre sonríe cric cric se acuesta arrullado por el cric cric intenta dormir cric cric imposible dormir cric cric se levanta cric cric se acerca a la ventana cric cric: plaf plaf. Juan Yanes
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El viaje
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El viaje.- Hay un viaje, un viaje mínimo. Dices, quiero salir, ir a otra parte. Luego regresas. Qué tal el viaje, te preguntan y tú dices, bien, bien. Pero yo sé que hay otro viaje, un viaje infinito. Nadie sabe dónde ni cuándo comienza. Nadie sabe dónde ni cuándo termina. No es el viaje por las paredes blancas del sueño ni del dolor sin límites. No es el viaje de las nubes viajeras, ni el de los pájaros que nunca se posan, ni el del viento. No es el viaje de la escritura, de aquel que todavía escribe asombrado. No es el de la locura, ni el viaje de descenso hacia el interior de uno mismo. No es el viaje de San Juan de la Cruz, ni el de Jack Kerouac, ni es un viaje de iniciación, ni, por supuesto, el último viaje. No estoy hablando de metáforas, ni de mitos, ni de historias, sino de ese viaje infinito que no sabemos dónde ni cuándo comienza, pero sí tenemos la dolorosa certeza de su existencia. Juan Yanes
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Balance provisional
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Balance provisional.- Empezamos a estar bien avenidos con la vida y con nosotros mismos. Me digo, “ya hiciste lo que tenías que hacer, lo que pudiste”. A veces lo digo en plural, porque me siento confusamente parte de algo. Siempre has denunciado lo que era injusto, siempre has tratado de estar en el lado de acá de la barricada, en el lado de los más débiles. Siempre contra el poder. Me gusta esta especie de imagen épica de mi vida. Es una imagen conciliadora y benevolente que me tranquiliza, me instala en una historia sobre mi mismo que me ayuda a vivir, que me llena de un cierto orgullo, que da sentido a lo que he hecho, que pone los años en fila, uno detrás de otro y los cuenta. Y pone los hechos también en otra fila y los cuenta, los compara y hace balance… Pero seguramente no pasa de ser eso, una imagen compasiva, una forma de buena conciencia. Una imagen que se compadece mal con lo que realmente ha sido mi vida. Seguramente nada fue como me lo cuento a mí mismo. Fuimos una generación bastante más torpe de cómo nos vemos cuando somos optimistas. Seguramente todo lo que hemos hecho ni suma, ni resta, simplemente no existe. Se lo tragó el ojo voraz del tiempo, el monstruo que nos devora. Lo que antes llamábamos, pomposamente, el sistema. Estamos y estuvimos en el margen de los acontecimientos. La historia nos ha jugado una mala pasada y la han hecho otros que sí sabían cómo moverla. Nosotros somos sólo una anécdota insignificante, seres ingenuos que nunca tocamos ninguno de los hilos que mueven el mundo. Juan Yanes
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Oteiza es dios
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De mi desocupación del espacio
creación de huecos de espacios vacíos
en escultura como objeto experimental
desocupación espacial del cubo
de la esfera
y el cilindro
con un abrazo a Cézanne
desocupación del poliedro
desocupación de la ciudad
en arquitectura en urbanismo vaciar la ciudad
para ver el cielo
en el cine concavidad agujeros
en el deporte sitios fuera del mundo
en el fútbol
descolocar defensas
abrir huecos
para escapar.
Jorge Oteiza
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Algo huele a podrido en Dinamarca
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Algo huele a podrido en Dinamarca.- Bautista, por favor, dime exáctamente a qué huele. Bueno pues es una mezcla imponderable de detritus de todo género, señor. Pero ¿te refieres tanto a aspectos físicos como morales? Pues sí, esa sería una buena síntesis del asunto. O sea, que todo es una mierda. Pues yo creo que el señór tiene una idea bastante aproximada del asunto. O sea que ¿todo es una inmensa bola de detritus que inhalamos? Correcto, correcto, pero no sólo inhalamos sino que deglutimos, que pasamos por el pasapuré del cerebro, ya sabe el señor, ¡ñam, ñam!, que comemos por la boquita, por los ojos, por los oídos, globalización coprofágica, señor, en el mejor sentido de la palabra. Juan Yanes
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Le Roi boit
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Le Roi boit.- Bueno, sí claro, éstos eran unos gorrones impresentables… pero hoy en día las modernas monarquías constitucionales, bla, bla, bla, bla, bla, bla. Juan Yanes
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¡Guaaauuu, Ballenas!
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¡Guaaauuu, ballenas!.- ¡Es que yo no sé dónde vamos a parar con esto del proteccionismo! Pasa lo mismo que con el indegenismo, empiezas por una cosa exótica de la amazonía o así, y terminas por reivindicar los derechos humanos de los gitanos que llevan siglos acampados al lado de tu casa. Juan Yanes
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Música
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La música está debajo de la tapa de los sesos enroscada como una serpiete de cascabel. Cada vez que suenan los crótalos se pone a bailar el ojo pineal. Juan Yanes
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Museo
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Museo.- Decenas de vigilantes de museos, mueren todos los días de placer. Juan Yanes
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Éxodo sobre un paisaje de Giorgio De Chirico
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Éxodo sobre un paisaje de Giorgio De Chirico
a Charo
Fuimos andando por la calle, más allá del horizonte, donde dan el salto los días y las noches y comienzan las infinitas arcadas. Tú andabas junto a mí con el corazón en la mano, mostrando esa víscera que se mueve alocada como el pecho de un ave cuando la aprietas entre los dedos. La mostrabas a los que venían haciendo el camino con nosotros y también a los que regresaban, jubilosos, después de haber llegado a lo que ellos llamaban el fin del camino y que no era más que la línea elusiva del tiempo, y ellos te preguntaban por qué llevabas el corazón en la mano. Vimos gente que venía de lugares aún más recónditos y seguimos andando hacia el orto de los astros y yo también puse mi corazón en tu mano, para sentirlo, y cuando creímos haber llegado estábamos todavía en el principio, perdidos. Nuestra vida había sido la búsqueda de algo que estaba siempre más allá y que queríamos encontrar juntos. Juan Yanes
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Cambio climático
Monumento a Bécquer en el Parque de María Luisa de Sevilla, obra del escultor Lorenzo Coullaut Valera
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Cambio climático. Estaba esperando que cayera el diluvio universal, para ver tus formas insinuarse bajo la ropa mojada, pero en esto, llegó el cambio climático y la desertización y lo estropeó todo. Juan Yanes
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Aldaba
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Aldaba.- Cuando quise tocar en la puerta, la mano de hierro de la aldaba atenazó la mía. Juan Yanes
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Eva, un problema epistemológico
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Eva, un problema epistemológico.- Entonces Eva, en un flashback formidable y hasta cierto punto, inexplicable, retrotrae la situación a la escena del paraíso terrenal en la que la serpiente le propone explícitamente que muerda el fruto prohibido para llegar a tener el mismo conocimiento que Jehová. En lugar de hacerlo, toma la manzana en la mano y la arroja al suelo. Este hecho, de consecuencias aún imprevisibles, conduce a una nueva situación en la historia de la humanidad: desaparece el dolor y la violencia y el trabajo… El propio Jehová, absolutamente desconcertado, le plantea a Eva qué hacer, si empezar la historia nuevamente o cambiar las reglas del juego a partir de ahora y, en un tono inusual, le dice a Eva al oído: «Por favor, cuando escribas sobre este asunto no emplees el término flashback, es un neologismo infame, sino el de analepsis, que está más en consonancia con mi estatus profesional, ¿vale?». Juan Yanes
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El síndrome de Ulises
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El síndrome de Ulises.- A veces no sé si entro o salgo de mi casa. Depende mucho de si estoy dentro o fuera de ella y también de si estoy a un lado u otro de puerta. Se suele acentuar el grado de confusión con los cambios horarios. También he notado que se incrementa cuando cambio de hemisferio. Cuando cambio de hemisferio pierdo la noción de dónde vivo. Estoy seguro que si residiera en las antípodas tendría problemas, no sólo de equilibrio, sino de identidad. Por su puesto, qué duda cabe, que influye también de forma decisiva el hecho de que esté despierto o soñando y no tanto la situación de estar vivo o muerto, como piensa mi psiquiatra, según el cual padezco una variante benigna del síndrome de Ulises. Creo que eso es una exageración, lo de Ulises, sinceramente, es mucho peor que lo mío. Juan Yanes
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El patio
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El patio.- En el fondo del recuerdo del patio hay un niño que juega con babi y pizarrín y que llora porque lo han dejado solo en la escuela. En el fondo del recuerdo aquel niño ve que el mundo es un patio lleno de niños con guardapolvo gris que lloran abandonados a su suerte. En el fondo del mundo, tras la cortina del llanto, ya no hay recuerdos porque los niños han desaparecido. Juan Yanes
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Fotógrafa II
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La fotógrafa II.- No hacía fotografías, aruñaba el mundo. Juan Yanes
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Fotógrafa I
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La fotógrafa I.- Cuando la fotógrafa puso el objetivo donde nadie lo había puesto nunca, el mundo se rompió. Juan Yanes
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¡El Sáhara, otra vez!
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¡El Sáhara, otra vez! ¡El cinísmo de los políticos, otra vez!
Escribo irritado por lo que está pasando. El gobierno español acaba de hacer público un comunicado que a mi me produce vergüenza e indignación. Un comunicado sobre el apaleamiento por parte de la policía marroquí y la posterior incomunicación de activistas españoles que se manifestaron en el Aiúm a favor la de causa saharaui. La “nota oficial”, concluye así: «El Gobierno español, comprometido con la defensa de los derechos de sus ciudadanos en el extranjero, reitera la necesidad de respetar la legislación vigente, y confía en que estos incidentes no vuelvan a producirse». Dicho llanamente: el Gobierno de España pide respeto a la legislación marroquí impuesta por la fuerza y el terror en el territorio ocupado del Sáhara. Legislación que prohíbe las manifestaciones a favor de la independencia saharaui y que no respeta los derechos básicos de los ciudadanos. ¿Cómo se puede pedir respeto por esa legislación? ¿En qué mundo vivimos? ¿Los socialistas españoles han ido dejando muchas cosas por el camino, pero no les da vergüenza que sus dirigentes digan estas cosas? Habrá que recordarlo una vez más. Marruecos ocupa ilegalmente el Sáhara. La ONU anuló el llamado Acuerdo Tripartito de Madrid y España sigue siendo, increíblemente, la potencia administradora de ese territorio. Marruecos ocupa y explota el Sáhara al margen de la legalidad internacional, con la inestimable ayuda de España, Francia y el resto de la UE. Todos callan porque tienen inconfesables intereses en la zona. La legalidad existente de facto en el territorio de la antigua colonia española es ilegal (eso la sabe el Gobierno y Asuntos Exteriores y todo el cuerpo diplomático y el sursuncorda, ¿Por qué engañan a la gente hablando de “respetar la legislación vigente”?). La explotación de las inmensas riquezas del Sáhara es un robo. La no celebración del referéndum de autodeterminación uno de los cinismos más sangrantes de la política internacional, en la que España y sus sucesivos gobiernos ha estado y está involucrada hasta las cejas… Esto hay que denunciarlo. Esto es los que han denunciado nuestros valerosos compatriotas en el Aiúm.
Qué desdicha, no tener un gobierno valiente
Qué desdicha, no tener un gobierno que defienda a los olvidados de la tierra
Qué desdicha, no tener un gobierno que luche activamente por la justicia universal y por la primacía de la legalidad internacional
Qué desdicha, no tener un gobierno guapo, de personas cabales, y no una timba de mentirosos
Qué desdicha, no tener un gobierno que defienda un Sahara libre
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Regresa a Canarias el grupo de activistas “Sáharacciones”
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¡Hasta septiembre!
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Que se pudran los papales sobre la mesa
Que aprendamos a perder tiempo
Que reivindiquemos el derecho a la holganza como un derecho humano más
Que pasen un verano moderadamente feliz (¡Ah, eso de la felicidad, qué historia!)
Saludos
Juan Yanes
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Las abuelas de ‘Las señoritas de Avignon’
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Textos robados
Cuando descubrí el arte negro, hace cuarenta años, y pinté lo que llaman mi ‘época negra’, fue para oponerme a lo que llamaban ‘belleza’ en los museos. En ese momento, para la mayoría de la gente, una máscara negra no era sino un objeto etnográfico. Cuando fui por primera vez, siguiendo los consejos de Derain, al museo de Trocadero, un olor a moho y de abandono me apretó la garganta. Estaba tan deprimido que hubiera querido marcharme enseguida. Pero me obligué a quedarme, a examinar esas máscaras, todos esos objetos que unos hombres habían ejecutado según un designo sagrado, mágico, para que sirvieran de intermediarios entre ellos y las fuerzas desconocidas, hostiles, que les rodeaban, tratando así de superar su terror dándoles color y forma y entonces comprendí que este es el sendito mismo de la pintura. No es un proceso estético; es una forma de magia que se interpone entre el universo y nosotros, una manera de someter el poder, imponiendo una forma a nuestros terrores como a nuestros deseos. El día que entendí esto, supe que había encontrado mi camino.
Pablo Picasso
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A propósito de la exposición Picasso y la escultura africana. Los orígenes de Las señoritas de Avignon, celebrada en el TEA (Tenerife Espacio de las Artes). Allí me fui el otro día con mi cámara y un trípode… ya había preguntado previamente si podría sacar fotos ¡sin flash! y me dijeron que sí, pero cuando me vieron desplegar el trípode de un bolso que llevaba se empezaron a poner nerviosos. No. El trípode no. Pero ¿puedo sacar fotos? Sí, fotos sí, pero sin trípode… Pero… No hay pero que valga. Resultado, me salieron la fotos todas movidas, poco definidas, un desastre… En estos sitios de provincias, siempre hay algún concejal o algún reyezuelo o algún enano que pone normas por ponerlas, para joder.
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El patio de mi casa es particular
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Pedradas
Como el patio de mi casa es particular y además tiene entre sus particularidades la particularidad de que llueve y no se moja, como le ocurre al común de los patios, no se los voy a enseñar. Cuando los sabios resuelvan el problema de una ciencia universal de lo particular, entonces sí. Juan Yanes
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La ventana
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Relatos Mínimos
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La ventana.- Abre la ventana y ve a otra mujer que abre la ventana y a través de ella, seguramente, puede ver a otra y a otra, más diminuta, que hace lo mismo, hasta que se pierde la mirada. La ventana es la arquitectura de las mujeres. Están ahí clavadas, esperando, enmarcadas dentro de ese símbolo. Ella no quiere ser ventana, quizá puerta arco soportal calle. Pero se asoma y ve siempre un paisaje nuevo como la página de un libro abierto al azar. Se ha acostumbrado a mirar desde allí, a ver precipitarse a los suicidas de las azoteas como frutas maduras que se desprenden del árbol de la vida. Sabe que ha llegado la primavera por el rumor tumultuoso de los abrazos y entonces, como Tristana desde el balcón, enseña la enigmática hermosura de sus pechos, antes de pasearse desnuda por las cornisas. Juan Yanes
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El oscuro borde de la luz II (fotos y microrrelatos) 
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